姓氏：韩 繁体：韓 读音：hán

姓氏起源

韩姓简介 　　韩姓是当今中国姓氏排行第二十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八六。 韩姓姓氏源流 　　“韩”，古时又作“涵”，《说文解字》解释为井垣之意，就是水井周围的栏圈。韩的姓氏来源，有以下几种说法： 　　一 、黄帝传承 　　这是韩姓起源各种传说中最古老的一种。黄帝时代是我国父系氏族社会的鼎盛时期。黄帝族从陕北的黄土高原开始，沿渭河 黄河向东发展势力，与炎帝族合二为一，消灭东夷族首领蚩尤，建立了以黄帝族为首的部落联盟，黄帝因此被称为我国的人文初祖，中国人也称炎黄子孙。传说中黄帝有二十五子，得姓者十二人。《世本》记载，黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流；韩流娶淖子族的姑娘阿女，生了颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。韩流所处时代在距今五千年左右的龙山文化时期。考古学者在龙山文化时期的河南汤阴白营等遗址内发现了水井。井的四壁用井字形的圆木棍自下而上，叠垒而成。井字形木架的木棍交叉处都有榫扣合。韩字从韦，韦在古代写作“韦”，韦字形状与龙山文化时期的水井结构十分相似。韩流族有可能是因为发明了水井而被称为韩流，“韩”字的古义为井垣就说明了这一点。 　　二、 以国为姓 　　公元前11世纪中叶，西周灭商，平定管叔 蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封。周公旦分封周成王之弟于韩，为姬姓之国，地处今山西河津东北。但韩国国力太弱；在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。 　　三 、韩武子之后 　　韩国为晋国所灭以后，出了一位韩武子，其名万，字武子，他因侍奉晋献公立下大功，被晋献公封于韩原(今陕西韩城)西南。韩武的子孙便以韩为姓。 　　四、 曲沃桓叔之后 　　西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。4年后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文侯，成为春秋五霸之一。晋的都城在冀(今山西冀城东南)。文侯的儿子昭侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲沃(今山西闻喜东)，号为桓叔。曲沃桓叔广招人马，扩张势力。从曲沃桓叔受封开始的六七十年间，翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断。曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃伯。伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀侯继位。第二年(前716年)，曲沃伯去世，其子继位，即曲沃武公。晋哀侯九年(前709年)，曲沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子继位，称小子侯。曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯。公元前705年，曲沃武公设计诱杀小子侯。又经过二十多年的斗争，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武子。有人认为韩万是曲沃成师之子，分封采邑于韩，因以韩为姓，代为晋卿。 　　五、 亡国后国人以韩为姓 　　曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期，晋国由韩氏、赵氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿专权。公元前490年，范氏、中行氏灭于赵。公元前453年，韩、赵、魏三家共灭知氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三国瓜分。前403年，韩厥的七世孙韩虔(景侯)时，周天子正式承认三家为诸侯。 　　战国时期，韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳(今山西临汾)，后来迁至阳翟(今河南禹州市)。到韩哀侯时，攻灭郑国，迁都于郑都新郑(今河南新郑)，疆域包括今山西东南部和河南中部，介于魏、秦、楚三国之间。 韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时，韩国势力日衰。公元前230年，秦灭韩，俘韩王安，置颍川郡(郡治阳翟，今河南禹州市)。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颍川成为韩姓的第一个郡望。 　　六、 出大汗氏改姓为韩 　　北魏孝文帝从平城(今山西大同)迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。由于译音不同，出大汗氏在史书还有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韩氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韩氏等多种译法。北魏末年，有沃野镇(今内蒙古五原北)人破六韩拨陵领导的农民起义。 　　七、异国韩姓 　　汉武帝时获直侯韩陶，朝鲜人。唐宪宗飞龙卫士韩志和系倭国人。 韩姓迁徙分布 　　韩姓最早活动在春秋时的晋国，随着韩虔建立韩国并建都平阳（今山西省临汾），又两次迁都，一阳翟（今河南省禹州），一新郑（今河南省新郑）。两次迁都，从而使韩姓得以迅速繁衍，也使得韩姓在河南打下坚实基础。秦亡后，韩国宗室韩王信起初被封为颍川王，而后又改封太原，其后裔韩骞为避王莽之乱南迁南阳，这支韩姓在东汉得到很大发展。后周少保韩褒徙居昌黎（在今辽宁省义县），其子韩仲良徙居京兆三原（今陕西省三原）。东汉末年社会动荡，有韩姓人徙居安定安武（今甘肃省镇原），不久又有人从安定安武回迁河北武安，常山太守韩耆徙居九门（今河北省藁城），其子韩茂任后魏中书令，征南大将军、安定公。韩茂曾孙韩睿素为桂州长史，成为这一时期飞黄腾达的韩姓人。东汉末年，农民起义，西晋末年，八王之乱，南北朝时，五胡乱华，中原人为避战乱，大举南迁，韩姓则有迁往西北、东北、西南、江南者，颍川和南阳的韩姓不少人迁居江南。唐代时有四位韩姓宰相，即韩瑗、韩弘出自南阳，韩休、韩�瓿鲎圆�黎，唐宋八大家之首韩愈虽出生于河南孟州，却是韩睿素之后，因此他的著作也被后人辑为《昌黎先生集》。韩愈曾贬潮州刺史，为韩姓最早入广东者。此时，陈留（今河南省开封东南）、河东（今山西省太原）、广陵（今江苏省扬州）都有韩姓大族，都称从颍川迁徙而来。南宋时，居于北方和中原的韩姓人迁往江、浙、粤、闽一带，又据有关学者证实，江浙鄂皖各地的韩姓人多为韩世忠后裔。元明清时期，韩姓发展的主要特点是江浙一带的韩姓人较大规模的播迁于南方各省，有的迁居台湾，甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。�ズ�姓主要分布于我国北方的河南、陕西、山西、甘肃、河北、辽宁等省，南方则以江苏、安徽、浙江、湖北、福建等省为主。韩姓是当今中国姓氏排行第二十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八六。 韩姓历史名人 　　韩信：西汉初期官至大将军，封为楚王，后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全，治军严明，辅佐刘邦平定天下，屡建奇功，运筹帷幄于千里之外，有“韩信点兵，多多益善”之颂。与张良、萧何并称“兴汉三杰”。著有《兵法》三篇。 　　韩愈：唐朝文学家，“唐宋八大家”之首，首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者，有“文起八代之衰”的美誉，被称为“百代文宗”。 　　韩非：战国末期思想家，法家创始人韩国公族(今河南禹州人),与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势，集法家思想之大成，提出“缘道理以从事”，实现“法、术、势”合一，以收“道法万全”之效果。 　　韩湘子：道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他“人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢？”韩湘子说：“我也有一问技巧，只是你不知道。”韩愈问：“那你能做什么？”当时正值初冬季节，令牡丹花开数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。 　　韩复榘：河北省霸县人，行伍出身，是冯玉祥十三太保之一，后脱冯附蒋，任山东省主席八年，捕杀大批共产党员、人民群众，镇压共产党领导的农民武装暴动。同时截留地方税收，扩充自己的军队，与蒋介石的中央保持半独立关系。抗日战争爆发后，任第五战区副司令长官兼第三集团军总司令，负责指挥山东军事，承担黄河防务。日军进攻山东时，不战而放弃山东。后又与刘湘等人密谋倒蒋。1938年1月11日被蒋介石邀至开封参加北方将领会议。后扣押至汉口，24日以“违抗命令，擅自撤退”罪被处决。 　　韩 当：字义公，幽州辽西郡令支县（今河北省迁安）人，与右北平郡人程普都是幽州人，三国吴名将、都督。因为长于弓箭、骑术，膂力过人，武艺高强，英勇善战，被孙坚赏识。参加过多次重要战役，佐孙氏屡建战功，熟悉水战，勇猛过人。222年夷陵之役，与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。转任为威烈将军，封都亭侯。曹魏的上军大将军曹真攻击南郡，韩当保守东南方，在边境身为将帅，激厉将士同心固守，又敬重督司，遵行法令，孙权称善。223年，封石城侯，升迁为昭武将军，遥领荆州冠军郡太守，后来又加都督的称号。统帅敢死及解烦营兵万人，讨伐丹阳郡贼寇，击破。旋即病逝。儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。 　　韩 �辏禾拼�画家。字太冲，长安（个陕西省西安）人。德宗朝宰相，这样一位高官显贵，却尤好画田家风俗，人物水牛曲尽其妙。《宣和画谱》记载他有作品三十六件，其中表现农村生活与生产的就有二十四件。他的画，与张萱、周棠所表现的绮罗人物有所不同，两者似不可比，把选材重点从宫廷、豪门生活扩大到当时的农村，这是我国风俗画发展中的 大进步。韩�昝栊磁┘曳缢椎幕婊�，至今传世的只有这幅《五牛图》。 　　韩 ��：唐代诗人。字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安）人。龙纪元年（889年）进士。历任左拾遗、刑部员外郎、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。昭宗倚重之，欲拜相，固辞不受。后因忤朱温，两遭贬谪。又诏复为翰林学士，惧不赴任，入闽依王审知。他十岁能诗，李商隐赞为“雏凤清于老凤声”（《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊》）。诗多感时伤乱之作，颇具风骨。而其《香奁集》则轻薄香艳，开“香奁体”诗风。著有《玉山樵人集》等。 　　韩 琦：河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏，名重一时，有歌赞之：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。” 　　韩昭侯：战国名君，建立了因功行赏制度，于是韩国大治，诸侯不敢来犯。韩非：战国末期法家的主要代表人，《韩非子》一书，为先秦法家学说的集大成者。 　　韩擒虎：东垣（今河南省新安）人，字子通（538-592），出身将门，父为北周大将军，袭封新义郡公。因军功升至上仪同，曾任永州、和州刺史。隋朝建立后，经高�G推荐为庐州总管，坐镇庐江（今安徽省合肥），为灭陈做好准备。开皇八年（588年）十一月，隋以韩擒虎为先锋，率精兵五百人自横江夜渡，袭取采石（今安徽省当涂县东北），向建康挺进。所过之地，陈军丧胆乞降，由是很快便攻下建康城，并俘陈后主于枯井之中。韩擒虎以功封上柱国，出为凉州（今甘肃省武威）总管。不久召还，开皇十二年（592年），突发病而死，时年五十五。 　　韩世忠：南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵，后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术，激战黄天荡，金兵闻之胆寒。 　　韩山童：元末农民起义军（红巾军）领袖。原为栾城（今河北省栾城）人，其祖父为白莲教主，被谪徙广平永年（今河北永年东南）。韩山童继续宣传白莲教，倡言“天下大乱，弥勒佛降生，明王出世”；他的徒弟刘福通等宣传他是宋徽宗八世孙，当为中原之主。至正十一年（1351年）黄河多次决口，元政府征民夫15万，在戍军监督下治河。趁此机会，韩山童与刘福通等鼓动治河民夫起义。他们发布文告，揭露元王朝残暴统治，聚众宣誓，杀白马黑牛，以红巾为号，举行起义。起义军以红巾裹头，故称“红巾军”。后被元统治者察觉，韩山童被捕牺牲。 　　韩一良:(1580一一1630)，字象儒，号有怀，西观村(陕西澄城县寺前)人。父亲韩逄时，家教极严。他24岁中举，因不肯拜托人，会试五次，方中进士。又三年，经过廷试，选授陈留知县。陈留，古称有莘之野，以穷困闻名于世。他首重稼穑，作有《劝农歌》，同时兴办学校 ,修孔子祠，推行教化。有诗赞云：“花城循吏廉平少，二百年来无此官。”当时魏忠贤气焰正盛，全国为其建生祠。河南巡抚郭宗光、巡案鲍奇谋建立戴德祠、安德祠，为官者无不争献银两，以求魏忠贤一顾。他独置若罔闻，即使差人催讨，亦不予，因此尽管政绩卓著，也一连七年不得升迁。直到崇祯元年，魏忠贤败露，才以清官第一，擢为户部给事中。他一到户部，即上疏《整饬文官爱钱》。崇祯朱由检因对内镇骶李自成起义，对外抵御清军进攻，正愁军费无着，遂用他为佥都御史，处治贪污，追邀赃款。崇祯左右亲信，多与贪污有关连，故意要他当场指出贪污的人与事，他一时奏对失措，触怒由检，再上本陈述，更遭严厉责斥。革职后，悄然离京返里，于灰条坪凿土窑居之，作《遁窟说》以明心志。此后虽起用之议数起而终不用。（详见澄城县志，《可爱的澄城》一书有《刚正不阿的韩一良》） 　　韩教准：即宋嘉澍。宋氏三姐妹之父。宋嘉澍（1863年－1918年5月4日），中国海南岛文昌人，原名韩教准2008年02月16日 星期六 上午 06:53宋嘉澍（1863年－1918年5月4日），中国海南岛文昌人，原名韩教准，乳名阿虎，字耀如，英文名字查理（Charlie），宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄之父。生父是韩鸿翼。他是著名传教士，是孙中山革命支持者。 韩姓当代名人 　　韩晓鹏：冬奥会滑雪冠军 韩 　　韩启德：当红作家 　　韩少功：当红作家 　　韩寒：青春作家 　　韩红：当红歌手 　　韩雪：当红歌手，演员 　　韩小红：慈济国际体检CEO 　　韩风：报社总编 　　韩三平：著名电脑特效工程师 　　韩羽：中国美术家协会理事 　　韩进：中国笔记学家 　　韩美林：著名画家，奥运福娃作者 　　韩乔生：央视体育频道解说员 　　韩正：现任上海市市长、上海市委副书记 　　韩庚：当红团体Super Junior的中国成员 　　韩啸：济南韩氏整形美容医院院长 韩姓郡望堂号 　　1、郡望 　　颍川郡：秦王政时置郡，治所在阳翟（今河南省禹州）。秦灭韩，以所得韩地置颍川郡，在今河南省中部。东魏迁治颍阴（后为长社，即今河南省许昌）。隋唐为许州颍川郡。 　　南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国战国秦昭王三十五年置郡，为魏南阳，一部分属韩（按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔）。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今河南省邓县）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今河南省南阳市。 　　昌黎郡：自曹魏至隋初，以昌黎（今辽宁省辽东义县）为中心，在辽河以西，有昌黎郡。今河北省昌黎县隋唐在卢龙县境内。辽置广宁县，为营州治所；金为昌黎县。 　　2、堂号 　　泣杖堂：汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问：“我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？”伯愈哇地一声哭了出来，对母亲说：“娘呀！过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以喜欢；今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了，所以难过得掉泪。” 　　昌黎堂：唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他“文起八代之衰”。 韩姓堂号也为“颍川”、“南阳”。 　　此外，韩姓的主要堂号还有：“颍川堂”、“南阳堂”、“画锦堂”、“荣归堂”、“荣事堂”、“书锦堂”、“继锦堂”、“福荫堂”、“恭寿堂”、“永思堂”、“翕和堂”等。 　　宗族特征 　　1、泱泱大姓，名人辈出，众多贤才名士，交相辉映，光照史册。 　　2、字行辈份分明有序，如江苏春晖韩姓一支为：“学以全为范，衷其慎是举，作求躬日方迪，遵集受敷宜。”又如浙江萧山一支通谱字行辈份为：“心之言可山问日，世淳禾溥金信水，贞火明土永木茂，竹承。”随着子孙繁衍增多，又分出贵字派、和字派、平字派、寅字派、朝字派等。 　　==================================================================== 韩姓【韩姓宗祠通用对联】 　　〖韩姓宗祠四言通用联〗 　　名高三杰； 　　文冠八家。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典出汉初军事家韩信，淮阴人，初属项羽，继归刘邦，被任为大将。楚汉战争中，刘邦用他的计策，攻占关中。刘邦与项羽在荥阳、成皋间相持时，他率军抄袭项羽后路，破赵取燕、齐，又与刘邦会合，在垓下击灭项羽。汉朝建立，被封为楚王，因被人告发谋反，降为淮阴侯，又被告在长安谋反，为吕后所杀。善于带兵，著有兵法《韩信》三篇。与萧何、张良并称“汉初三杰”。下联典出唐代文学家、哲学家韩愈，字退之，河南河阳人，早年成孤儿，由兄嫂抚养，刻苦自学。贞元年间进士，官监察御史，因故贬为山阳令，后任国子博士、刑部侍郎等，参与平定淮西的战役。又因谏阻宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者；散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，被列为唐宋八大家之首；其诗力求新奇，以文入诗，对宋诗影响较大。有《昌黎先生集》。 　　南阳望族； 　　北斗高名。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　全联典出唐・愈，博通经史百家，为文笔力雄健，气势磅礴，为后世古文家所崇，仰之如泰山北斗。 　　勇推擒虎； 　　兵罢骑驴。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典出隋代大将韩擒虎，原名豹，字子通，河南东垣人，有文武才能，以胆略著称。北周时袭父爵为新义郡公，隋文帝任他为庐州总管，委以灭陈重任，开皇年间为先锋，渡江攻入建康，俘获陈后主，因功进位为上柱国。下联典出南宋名将韩世忠，字良辰，绥德人，行伍出身，防御西夏有功，又曾以偏将参加镇压方腊起义军。宋金战争开始后，在河北力抗金军，后随高宗南下，升至浙西制置使，因讨伐刘正彦兵变有功，任御营左军都统制。建炎年间，金兵渡江，他率八千人乘海船到镇江，扼守长江，断金兵后路，转战至黄天荡。绍兴年间，在大仪大破金和伪齐联军，被称为中兴武功第一役，后任京东淮东路宣抚处置使，极力谋划恢复。秦桧主和，他多次上疏反对，被召至京，授枢密使，解除兵权，自请解职，隐居西湖，携酒骑驴，以游玩自乐。死后追封为蕲王。 　　贾勇擒主； 　　携酒骑驴。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典指隋・韩擒虎屡挫陈师，擒获陈主归，进位上柱国。下联典指南宋・韩世忠为秦桧所忌，罢其兵权，韩骑驴携酒，纵游自乐。 　　高文翊世； 　　道降翕和。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　全联典指唐・韩愈文居“唐宋八大家”之首，倡“文以载道”说。 　　堂开昼锦； 　　诗著香奁。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典出北宋大臣韩琦，字稚圭，相州安阳人，天圣年间进士，官右司谏，曾上书弹劾宰相王隋、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，使四人同一天被革职。宝元年间，出任陕西安抚使，与范仲淹共同防御西夏，当时人称“韩范”，边地谣谚说：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。”后历任定州、并州知州，在并州时，收回契丹冒占的土地，立石为界，并驾驶防御。嘉佑年间入朝，任枢密使、宰相，经英宗至神宗，执政三朝，后出知相州、大名。王安石变法，他多次上疏反对，与司马光等人同为保守派首脑。封魏国公，著有《安阳集》。家中建有昼锦堂，欧阳修为之写《昼锦堂记》。下联典出唐末诗人韩��，字致尧，自号玉山樵人，京兆万年人。龙纪年间进士，历官弄部员外郎、翰林学士、中书舍人，曾随昭宗逃奔凤翔，官兵部侍郎、翰林承旨，后因不愿归附朱全忠而被贬官。早年诗作多写艳情，辞藻华丽，被称为“香奁体”；晚年所作，多写唐末政治变乱及自己的遭遇，风格慷慨悲凉，有《韩内翰别集》。 　　锦州世泽； 　　南海家声。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　全联典指唐・韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州（唐属南海郡）刺史。 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖韩姓宗祠五言通用联〗 　　有客如擒虎； 　　无钱请退之。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典指隋朝大将韩擒虎。下联典指唐代文学家韩愈（字退之）。上下联均切韩姓。 　　汲古得修绠； 　　文章大雅存。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　佚名集唐诗句题韩姓祠。下联为唐代文学家韩愈诗句。 　　八代名犹昔； 　　三余课业新。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　全联典出唐代文学家韩愈，主张恢复儒家正统地位，坚决排斥佛老，对唐王朝诏迎佛指骨进宫，呈递了谏迎佛骨表的奏章，几乎被杀，谪贬潮阳，仍不后悔。“八代”，指韩愈“文起八代之衷”。“三余”谓：“冬者岁之余，夜者日之八，阴雨者时之余也。” 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖韩姓宗祠七言通用联〗 　　��光锁千门日； 　　赫赫名标五色云。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　全联典指北宋・韩琦事。 　　章台柳诗才子笔； 　　夜照白图匠心功。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典出唐代诗人韩诩，“大历十才子”之一，诗集中有《章台柳》诗。下联典出唐代画家韩干，善画名马，《照夜白图》为他的存世代表作。 　　文价早归唐吏部； 　　将坛今拜汉淮阳。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典指韩愈，官至吏部侍郎。下联典指汉初军事家韩信，淮阳人。 　　慷慨千金酬一饭； 　　正严一表重千秋。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典出韩信，曾受瓢母一饭之恩，后赠以千金。下联典出韩愈，因《谏迎佛骨表》奏章，几乎被杀。 　　金石文章空八代； 　　江山姓氏著千秋。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　采用湖南省衡阳韩文公（韩愈）祠联。 　　文明气运参天地； 　　殿墨万年贯古今。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　采用台湾省台南市韩文公祠联。 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖韩姓宗祠七言以上通用联〗 　　红叶题诗，喜逢良友； 　　碧舆却坐，务绝奢华。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典出唐・于佑题诗红叶，为宫女韩采萍拾得藏之。后二人结为夫妇。下联典出唐・柳公绰妻韩氏，每归，不坐金碧舆，着素衣，屏绝奢华。 　　对至今留，自有传家云叶； 　　制不可草，岂徒争艳香奁。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典指北宋・韩琦事。下联典指唐末韩��事。 　　开汉将才，允矣无双国士； 　　有唐相业，卓然第一文臣。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典出韩信。下联典出唐代名相韩休，工文辞，有“笔头公”之称。 　　制不右草，岂徒争艳香奁； 　　对至今留，自有传家云叶。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典出唐末诗人韩��，著有《香奁集》。下联典出北宋大臣韩琦。 　　金殿传胪，云呈五彩之瑞； 　　词场树帜，文起八代之衰。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　上联典出宋代大臣韩琦，传其中举时有五色云现。下联指唐・韩愈。 　　原道有宏文，南海波平能逐鳄； 　　成仙也好义，蓝关雪拥度离尘。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　采用安徽省芜湖县新义街韩氏宗祠联。 　　北斗旧家声，羡当头皓月一轮，光兹堂构； 　　南阳新世第，仗对面青山万岁，壮我门楣。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　采用安徽省潜山县西山村韩氏宗祠联。 　　文章起八代之衰，谏佛骨、驯鳄鱼，养士治民，昌黎德教千秋在； 　　相业定两朝之策，铭彝鼎、被弦歌，丰功伟绩，魏王声名万古传。 　　――佚名撰韩姓宗祠通用联 　　采用广东省平远县韩氏南阳堂联。 　　==================================================================== 韩姓【韩姓典故、趣事】 　　〖死灰复燃〗 　　“死灰复燃”源于《史记・韩长孺列传》。 　　《史记・韩长孺列传》记载道：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’” 　　西汉时期，韩安国是梁孝王的大夫。后来汉景帝因为一件小事而不满梁孝王，眼看梁孝王性命危在旦夕，韩安国不顾个人安危，亲自去拜见汉景帝的姐姐，诉说梁孝王对汉景帝和窦太后的忠心。梁孝王得到了保全，韩安国也因为游说有功而得到价值千金的赏赐，并且很受梁孝王的信任，后来由于韩安国恃宠而骄，结果犯了国法，被流放到了蒙地。狱卒田甲经常欺侮韩安国，韩安国非常气愤地说：“死灰复燃乎？”意思是说，失败了就不能重新振作起来吗？田甲傲慢的说，如果你能复燃，我就尿泡尿来浇灭它。后来韩安国不但被释放出狱，而且官复原职。狱卒田甲知道后，害怕遭到韩安国的报复，就逃跑了。韩安国闻讯后对别人说，如果田甲不赶快回来，就要杀死他的全家。田甲听到消息后赶紧光着身子前去请罪，韩安国笑着讽刺田甲说：“现在你就可以撒尿了。”田甲一听这话，吓得面如土色，赶紧跪下向韩安国磕头求饶，而韩安国却轻蔑地说：“像你这种势利小人，才不值得报复呢！” 　　后来，人们用“死灰复燃”来比喻已经失势的人或事物也可以重新兴起。现在常用来表示已经销声匿迹的坏事情又重新出现和发展。 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖独当一面〗 　　“独当一面”源于《史记.留侯世家》。 　　刘邦与张良一起东征讨伐项羽，可是到了彭城却被项羽打败了，当军队撤退到下邑的时候，汉王刘邦心里非常烦恼，跳下马来，十分着急地对张良说，谁可以为他建功立业，他说把关东地区作为封赏。张良深思了一下说，九江王黥布，是楚军的犯将，他与项王有隔阂，彭越和齐王田荣正在梁地反击楚军，这两个人都可以使用，汉王的将领中，只有韩信可以委任大事，他可以一个人独自承担重任，如果要拿出关东地区来封赏，可以分赏给彭越、黥布和韩信这三个人。这样一来。我们就可以打败楚军取得天下。于是刘邦便派人游说黥布归汉，又派人同彭越取得联系，共同对付项羽。 　　后来，人们用“独当一面”来说明一个人可以独立承担某种工作。 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖胯下之辱〗 　　淮阴侯韩信，是淮阴地方人。当初，他是平民时，家中贫穷，也没有什么好的德行，常在熟人家里吃口闲饭，很多人都讨厌他。 　　淮阴的屠宰户里，有些恶少，公然侮辱他道：“韩信，你能不怕死，就用你的剑来刺杀我；如果怕死不敢刺，就从我的胯下钻过去！”于是，韩信低下头趴在地上，从那恶少的胯下钻了过去。满街的人都讥笑韩信，认为他是胆小鬼。 　　他后来助刘邦奠定汉业，被封为淮阴侯。汉王五年正月，改封齐王信为楚王，都城在下邳。韩信到了自己的封国，把那位曾经侮辱过自己、命他从胯下钻过去的人找来，任命作巡城捕盗的武官。并且对他部下的各位将领说：“这位是壮士，当年他侮辱我的时候，我难道不能杀了他吗?杀他又没有什么道理，所以当时忍下了这口气，才能有我今天这样的功业。” 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖多多益善〗 　　“多多益善”源于《史记・淮阴侯列传》。 　　韩信非常有军事才能，可是在项羽手下却得不到信任。后来他离开项羽投靠了刘邦。开始也得不到刘邦的重用，在丞相萧何的推荐下，才做了大将军，为刘邦建立西汉立下了汗马功劳。刘邦封他为齐王，后又改封为楚王。 　　刘邦称帝以后，害怕朝中大将争夺自己的皇位，所以时时提防着。有人密报韩信将要“谋反”，刘邦听后心中非常着急，召集大臣们商议，最后采取了陈平的计谋，把韩信骗到皇宫夺了他的兵权，把他从楚王降为淮阴侯。韩信知道刘邦的心思，所以常常称病不去上朝。有一次，刘邦和韩信谈论武将的本领，当时他们两人的意见不同，刘邦问韩信，像他自己那样的人能带兵多少，韩信直截了当地回答说，刘邦不过能领兵十万。刘邦又接着问韩信能带兵多少呢？韩信回答说他带兵越多越好。刘邦听后哈哈大笑，不禁问道：“既然你带兵越多越好，怎么会被我捉住呢？”韩信镇定自若地解释说：“您虽然不能带兵，但善于用将。这就是我之所以被您捉住的原因。” 　　后来，人们用“多多益善”表示愈多愈好。 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖余音绕梁〗 　　古代有个叫一位韩娥的善于唱歌的女子，往东到齐国去。在路上，吃的东西没有了，经过雍门时，她用歌声换取食物。歌唱完后，她走了，可是，歌声的余音还萦绕着雍门的大梁回响，三日不绝。住在附近的人，还以为她没有走呢！ 　　韩娥路过旅店时，有个旅客欺侮她，她放声哀哭，发出悠长的哭泣，使得当地的老人与小孩也想哀伤地相对哭泣，三天吃不下东西，欺侮过她的那个旅客连忙追赶着向她道歉。韩娥又用舒缓的长声唱起了歌，使当地的百姓高兴地跳起了舞，跳得都停不下来。只好送了韩娥很多的礼物，才让她离开。因此，雍门的人，至今善于唱歌，也爱哭泣，这是仿效韩娥的声音。 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖韩湘子的传说〗 　　韩湘子，字清夫，韩愈的侄孙子。韩湘子生平无考，民间传说其为“八大仙”之一。他手中的宝物名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。 　　韩湘子是道教八仙中比较年轻的一位神仙，也是历史上确实存在的人物。 　　根据历史记载，他本来名叫韩湘，是唐朝（681-907年）著名的大文学家韩愈的侄孙，曾经考取了进士并担任过唐朝时期中央政府的官职。 　　在官方的历史著作中，并没有说他修道成仙。而在另一些著作中有记载说，韩愈有一位修行道术的侄子，他不听从叔叔的劝告，不喜欢读书，使得韩愈非常气愤。但是，经过修炼后，他能施展一些神奇的法术。后来，人们就把这两代人的事迹糅合在一起，逐渐形成了韩湘子成仙的传说故事。据说他成了神仙后，还曾经试图说服叔叔韩愈进行修炼，但遭到叔叔拒绝。在民间的形象中，韩湘子是一位擅长吹奏笛子（中国一种传统的乐器，用竹子做成）的年轻人。 　　传说韩湘子生有仙骨，率性而行，对繁华艳丽之事感到厌恶，喜好恬淡清幽。佳人美女，不能让其为之心动；美酒佳肴，不能让其为之丧志。他专心致意地勤于修炼，潜心钻研道学。韩愈屡屡劝他要好好作学问，韩湘子却答道：“我所学与您所学是不同的。”韩愈因此发怒而斥责他。 　　一天，韩湘子出外访道寻师，恰遇吕洞宾和汉锺离，于是韩湘子离家出走，跟随二人学道，并得其真传。后来，韩湘子游历到一地方，见一片桃林，仙桃红熟，他攀树摘桃，不想树枝突然折断，韩湘子堕地而死，尸解成仙。 　　韩湘子想度化韩愈，但韩愈不信道学之事，于是他就先用法术来打动他。正好那年天大旱，皇帝命韩愈去南坛祈祷上天降雨雪。韩愈祈求多次，亦不见雨雪从天而降，因此面临著被罢官的危险。韩湘子装扮成一道士，在街头立了一招牌，上面写著：“出卖雨雪。”有人见此，马上通报韩愈，韩愈即派人请他一起代为祈祷。只见道士登台作法，瞬间，天降鹅毛大雪。韩愈却不信这是道术使然，于是对道士说：“这雪是我求来的，还是你求来的？”道士说：“是我求来的。”韩愈说：“有何凭据？”道士说：“这雪三尺三寸厚。”韩愈派人一度量，果然如其所说，韩愈这才相信道术不同凡响。 　　有一天，是韩愈的生日，亲朋好友登门致贺，韩愈设大宴招待他们。湘子不期而至，向韩愈祝寿。韩愈见到他是又喜又怒，湘子坐在席间，韩愈问他：“你长久游历在外，不知你的学问是否有长进，请作一首诗，来表达你的志向。”韩湘子开口便吟： 　　青山云水隔，此地是吾家；手扳云霞液，宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞，炉炼白朱砂； 　　宝鼎存金虎，芝田养白鸦，一瓢藏造化，三尺新妖邪；解造逡巡酒，能开顷刻花。 　　有人能学我，同共看仙葩。 　　韩愈听完他所吟之诗，问他：“你难道有造化自然的本事吗？”于是韩愈命他造酒开花。韩湘子即搬了一酒樽到大厅，并以金盆将其盖住。过了一会儿，开樽一看，美酒已成。韩湘子又聚土成堆，很快，只见盛开碧花一朵，花与牡丹一般大小，但颜色比牡丹更华丽。花上有金字二行：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意。湘子说：“天机不可泄漏，日后自会应验。”在坐的宾客无不称异。酒席散时，韩湘子又向韩愈告辞而去。 　　唐宪宗时，韩愈因谏迎佛骨，惹宪宗大怒，贬韩愈为潮州刺史，限日动身。韩愈别离妻儿，往潮州而去。走了不到几天，寒风急起，大雪纷纷。韩愈走到一处，雪有数尺之深，马难以前行，附近不见一户人家，不知路在何方。想循路而退，也无归路。风刮得紧，雪飘得急，韩愈是全身湿透，难捱的冻饿，万般愁苦无处诉说。就在韩愈绝望之时，只见一人冒著严寒，扫雪而来，一看竟然是韩湘子。韩湘子问韩愈：“您还记得那花上所写之联吗？”韩愈问：“这是什么地方？”韩湘子答道：“这里是蓝关。”韩愈嗟叹良久，才说：“事物既然有此定数，我为你补齐那花上之联。 　　《迁至蓝关示侄孙湘》 　　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？ 　　云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 　　于是韩愈与湘子到蓝关傅舍中借宿，韩愈这才相信湘子所说皆是真实的。这一夜，韩愈与韩湘子谈论着往来之事，修真的大道，韩愈是心悦诚服。第二天，辞行之前，韩湘子取出一瓢仙药，对韩愈说：“服一粒，可以御寒暑。”韩愈恍然大悟。韩湘子说：“你不久就会回来，不止是没病，还将再被朝廷重用。”韩愈问道：“我们后会有期吗？”韩湘子答道：“不知道。”于是飘然而逝。后来韩湘子再度度化韩愈，韩愈终于也得道成仙。 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖韩复榘演讲〗 　　一次，前山东省主席韩复榘挺胸凸肚出现在齐鲁大学校庆演讲台上。未开口倒也威风凛凛，大有学界泰斗之状；口一张，原形毕露，信口雌黄，粗俗不堪。搞得满座师生愕然，哗然，昏昏然。请听：“诸位，各位，在齐位：今天是什么天气？今天是演讲的天气。开会的人来齐了没有？看样子大概有个五分之八啦，没来的举手吧！很好，都到齐了。你们来得很茂盛，敝人也实在很感冒。……今天兄弟召集大家，来训一训，兄弟有说得不对的地方，大家应该互相谅解，因此兄弟和大家比不了。你们是文化人，都是大学生、中学生和留洋生，你们这些乌合之众是科学科的，化学化的都懂七、八国的英文，兄弟我是大老粗，连中国的英文也不懂。……你们是笔筒里爬出来的，兄弟我是炮筒里钻出来的，今天到这里讲话，真使我蓬蓖生辉，感恩戴德。其实我没有资格给你们讲话，讲起来嘛就象……就象……对了，就象对牛弹琴。 　　正当听众哭笑不得之时，他又提示性地交代：“今天不准备多讲，先讲三个纲目。蒋委员长的新生活运行，兄弟我双手赞成，就是一条，‘行人靠右走’着实不妥，实在太糊涂了，大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢？还有件事，兄弟我想不通：外国人都在北京的东交民巷建了大使馆，就缺我们中国的。我们中国为什么不在那儿也建个大使馆？说来说去，中国人真是太软弱了！” 　　第三个纲目讲他的进校所见，就学生的篮球赛，痛斥总务处长道：“要不是你贪污了，那学校为什么这样穷酸？十来个人穿着裤衩抢一个球像什么样子，多不雅观！明天到我公馆再领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得再你挣我抢。 　　“三个纲目”讲完，韩主席扬长而去，但不知“靠左走”是否能找到他的官邸。 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖韩复榘微服私访〗 　　1930年9月5日，草莽英雄韩复榘被国民政府任命为山东省政府主席，正式成为独霸一方的土皇帝。在统治期间，他经常外出明察暗访，有时带几个随从去明察，有时则模仿“巡抚大人”只身微服私访，留下了不少趣闻。 　　撞出个科员 　　一天，天刚蒙蒙亮，韩复榘就衣饰朴陋地只身一人骑车私访，看上去像个传令兵。突然，一个行人急匆匆地迎面走来，把韩复榘的车子给撞倒了。韩复榘掉在泥沼中，衣服和鞋子都弄脏了。韩复榘大为光火，爬起来抓住那人说：“你没有长眼睛吗，往车子上撞！我的衣服脏了，你得赔钱！” 　　谁知那人并不理会，急慌慌地挣脱手就想逃。韩复榘更加恼怒，便问：“你是什么人，敢如此不讲道理？” 　　那人说：“你的衣服能值几个钱？不是我吝啬，我实在是有刻不容缓的急事。” 　　韩复榘问：“你有什么急事？” 　　那人答道：“我有财政厅的事。” 　　韩复榘复问：“你是什么人？” 　　那人说：“我是财政厅的书记员。今天韩主席召集开会，时间快到了，岂敢延误一分一秒？”接着又告诉了他的地址，说：“你晚上到我家去，我一定赔你衣服钱，现在没时间跟你理论。”说完，便挣脱了手，一溜烟地跑了。 　　韩复榘望着他的背影站了许久，心想此人对参加会议如此认真，精神可嘉。 　　第二天，韩复榘召见财政厅长王向荣，询问财政厅有无此人。王向荣想了想说：“我想起来了，有这么一个人，他司状誊录，是个小差使。”转头又问韩复榘：“主席为何认识他？” 　　韩复榘说：“不必多问，如有科员空缺，即可提拔他。” 　　王向荣回去后，心想此人定与主席有千丝万缕的联系，于是不等科员出缺，就立即把他提拔了。 　　借机“劫富” 　　1934年7月间，韩复榘约了参议姚以阶、张联一起去千佛山游览。到了山上，大家在“洞天福地”小院的北屋里闲聊起来。姚以阶进言说：“从前济南有四大富绅，即东关陈家，西关毛家，南关傅家，北关回民金筱卿家。现在，陈、毛、傅三家都已经衰落了，惟有金家还非常富裕。金家不仅有钱，房产也很多，估衣市一条街几乎都是他的房产。钱多了伤身，这是主席常说的，主席何不让他家捐一笔钱赈济灾民呢？” 　　韩复榘听后笑着点了点头。 　　他回到省府后，召来了城外公安分局的局长雷万里，问清楚了金家的住址是西安永长街，于是就带着副官卫士前往金家。 　　进了金家大门，他没有通报，就径直走进金筱卿的卧室。这时，金筱卿正横卧烟塌，吞云吐雾，一见进来了一群人，为首的是韩主席，大为惊慌，战战兢兢地爬起来慌忙让座。 　　韩复榘坐下后说：“你经常吸大烟吗？这得处罚你！” 　　金筱卿俯首连声说：“该罚！该罚！请主席吩咐。” 　　韩复榘不假思索，随口说：“罚你17万元，送到省府去！”说完，就带领随从离去了。 　　过了一天，金筱卿果然派人将17万元送到了省府。 　　施巧计“济贫” 　　有一次，一个农民推着一车陶器进城，不巧被骑着自行车私访的韩复榘撞倒，一车陶器散了一地。这车陶器可是穷人的命根子，于是，这个农民心疼得直跺脚，像是要哭的样子。韩复榘见状，就掏出一张名片给他说：“你不要着急，你到前面那个衙门去，把这张名片交给站岗的卫兵，他就帮你找到我，到时我赔你钱。”说完，他就骑车先回省政府了。 　　这位农民无奈，只好按照韩复榘说的办法，推着车子到了省政府门外。卫兵见有韩主席的名片，忙报告班长向韩复榘请示。韩复榘一面令农民进见，一面叫人穿便衣到一家糖果店称两斤糖果。 　　韩复榘在私访中得知糖果店的店主惟利是图，经常缺斤少两。糖果买回后，韩复榘就叫人称了一称，果然少了半斤。韩复榘立即下令传来店主，训斥说：“你卖糖果短秤，得罚你50元，以后可不许再短秤！”店主无可奈何，只好乖乖交出50元钱来。于是，韩复榘把这50元钱和糖果转付给农民，作为赔偿费。这位农民千恩万谢之后才离去。（摘自《文史春秋》） 　　------------------------------------ 　　〖韩复榘被杀真相〗 　　曾有“山东王”之称的韩复榘，因死得秘密，在社会上引起了种种猜测。 　　韩复榘，出生在河北霸县一个穷人家庭，从小喜爱舞棍弄棒，1910年因家境贫寒而辍学务农。后经人介绍到冯玉祥的部队当兵，由于打仗勇敢，深受冯玉祥器重，随着冯的升迁而不断得到提拔。1929年5月，因一件小事与冯发生摩擦，叛冯投蒋。1930年9月被蒋介石委任为山东省政府主席，后来又任第三路军总指挥重职，统治山东达8年之久。 　　然而，由于韩复榘为人刁猾多疑，善于应变，本性难改，自然与蒋介石貌合神离，矛盾日渐加深，乃至成为蒋介石一大心病。抗战全面展开后，韩复榘表面上佯装抗日，实则观望其局势，一心保存实力。 　　日本人本是害怕韩复榘的，在进兵山东之前，便曾暗地派人找过韩复榘，以探虚实，可是韩的态度极不明朗。狡诈的日本人看穿了他的心思。悍然出兵进攻山东。始料不及的韩复榘只好仓皇弃城而逃。蒋介石闻知此讯，大发雷霆，连骂几个“娘希匹”。这次自然找到一个对韩下刀的借口和良机，立即通知韩复榘到徐州开紧急会议。 　　1938年1月8日，还蒙在鼓中的韩复榘按期到达徐州。蒋介石又突然由汉口发来急电，说会议改在河南开封召开。会议地点的陡然变化，韩复榘不由心中一震，犹豫起来。他本不想去开封，但又一想，这是一次大的军事会议，参加的高级将领有四五十人之多，大概不会有什么问题。这时，韩的心腹师长孙桐萱也从济南赶来了，身边还有由保镖魏大公执掌的手枪队一个营，量他老蒋也不敢轻易动手。同时又加上李宗仁一再劝说，便放弃了忧虑。 　　不过这天晚上，韩复榘还是坐卧不宁，这是他有生以来第一次异常感觉。韩知道自己的处境恶劣，心事重重。魏大公是韩的老乡，对他了解极深，见他的卧房灯火通明，就敲门进来说：“主席，天不早了，还不休息吗，有什么吩咐？”韩见魏进来，立刻说：“大公，我正想找你。我心中不安，来给我相一面吧。”魏并不推辞，在韩的面前端坐下来，凝神聚思，静观默察，又让韩把手掌伸出来，仔细地摸看，立起身来，推开窗户，仰脸注视夜空星斗，半晌不语。韩是急性子，连连催问：“大公，怎样了，是吉是凶？”魏大公回过头猛地跪在他的面前，哭泣道：“主席，我恳求你快离开这里，此行凶多吉少啊，只怕招来不测。” 　　韩复榘起身扯起魏大公，厉声说：“大公，不许胡言！”转过背，自言自语地说：“我进退两难啊，大概气数已尽。大公，你不要难过，我虽是戎马一生，却也光宗耀祖了。我知道这次老蒋不会放过我的，事到如今，只能听天由命了。你看天快亮了，到处有重兵把守，我是走不脱的。再说，我一走，也会被天下人嘲笑。我看不如这样，趁天未大亮，你化装潜逃吧！若我万一不测，记住每逢清明，给我烧点香纸。” 　　一向忠于他的魏大公一听这话，又叭地一声跪下，泪如泉涌：“主席，我决不能走，我要与你有难同当啊！” 　　韩复榘把手一挥：“这是命令！你一定要设法逃出去，以便照顾和保护我的妻儿老小。给你带上我的名片和亲笔信，把她们安排好后，要抓紧把济南、天津银行里的存款提出来。”说罢推魏一掌：“好兄弟，赶快逃走吧！”魏大公知道韩的脾气是说一不二的，只得按令而行。 　　魏大公走后不到一个钟头，天就大亮了。孙桐萱见韩的房间里仍然点着灯，敲门进房，见韩的脸色非常苍白，就问：“主席夜里没休息好吗？”韩说：“我睡不着啊！”孙说：“我与李宗仁先生接触多次，没有发现什么可疑迹象。何况我们这次来的人多，有我在，请主席放心吧，我想不会出什么问题。” 　　9日，韩复榘一行到达开封，住在黄河水利委员长孔祥榕的公馆里。李宗仁转告韩说，城内驻军多，不方便，让韩的装甲车暂驻城外，一个营的卫队也要留在装甲车上。听了这话，韩的疑心更重了。可是事到如今，只能听天由命了。 　　11日下午7时，蒋介石亲自从南京赶来主持会议，并预先通知说，这是一次高级将领机密军事会议，为避免日军飞机扰乱，所以会议定为晚上召开。并强调这次会议谁也不能请假。 　　当孙桐萱和卫兵陪同韩复榘坐汽车来到河南省政府大门口时，车子被几个军警宪兵拦住了。他们敬礼后指着门前张贴的一张通知让韩看，只见上面写着：“凡参加会议的将领请在此下车。”韩复榘的车辆停放在门前的一片空地上，然后步行向里走。到了第二道门口，又有军警宪兵阻拦，左边的墙壁上贴着“随员接待处”。韩看了心里非常生气，但又不便发作，就把他带去的三个卫士和孙桐萱的一个卫士，均留在接待处了。这时，来参加会议的将领都进了二道门。韩对孙桐萱低声说：“什么了不起的地方，尽是些关关卡卡，老子从未见过。”孙摇手示意，要他注意。 　　韩、孙同那些刚进来的将领一起往里走，走了不到50米的地方，墙上又有一张通知写着：“奉委座谕，今晚高级军事会议，为慎重起见，所有到会将领，不可携带武器进入会议厅，应将随身自卫武器，暂交我处副官长保管，给予临时收据，待会议完毕后凭收据领回。”孙桐萱见要把武器交出，顿时皱了眉头。这时韩复榘倒坦然，他看到站在他身边的其他将领将手枪从腰间掏出来交给了副官处，取回收据。韩嫌孙桐萱迟疑，推了他一下，同时把自己身上带的两支手枪掏出来，让孙一齐递上去，便同那些将军中的熟人笑谈着步入会议厅。韩复榘入座后，向两边环视一眼，刚好与坐在蒋介石左边的亲信刘峙目光相碰，刘一副神气十分的样子，令人胃酸。 　　会议由蒋介石亲自主持。他脸色铁青，目光咄咄逼人。蒋介石劈头便说：“我们抗日是全国一致的，这个重大的责任应该说是我们每一个将领义不容辞的责任。可是，竟有一个高级将领放弃山东黄河天险的阵地，违抗命令，连续失陷数座大城市，使日寇顺利地进入山东，影响巨大。今天我问韩主席：你不发一枪，从山东黄河北岸，一再向后撤退，继而放弃济南、泰安，使后方动摇，这个责任应当是由谁来负？” 　　韩复榘没想到会议一开始，蒋介石就直接将矛头指向自己，他一听火从心起：你蒋介石算什么，不就是靠洋人和中国的几个军阀扶上去的么，我姓韩的是靠勇气拼出来的，在北半个中国也是赫赫有名的。想到这里，韩复榘从位子上霍地站起来，毫不客气地顶撞道：“山东丢失是我应负的责任，南京丢失该谁负责任呢？” 　　韩复榘的话没能讲完，蒋介石一拍桌子，疾颜厉色地说：“现在我问的是山东，不是问南京！南京丢失，自有人负责！”韩正想开口反驳，刘峙走过来拉住他的手劝道：“韩主席，委座正在冒火的时候，你先到我办公室里休息一下吧！”刘峙拉着韩从会议厅的边门走出去。韩气呼呼的，脖子拧着，两只眼睛发红，脸上青筋直冒。刘峙装出极关心而且亲热的样子，继续拉着韩的手，向院子里走去。院子里早预备了一辆小汽车，刘峙说：“韩主席，上车吧，这是我的车子。” 　　韩复榘不知是计。刘峙向司机使个眼色，立即把车门关了。刘峙招手说：“韩主席，你一路好走，我还要回去参加会议！”小汽车前座上早有两个人等在那里，等车子开动了，那两个人迅速地从前座钻到后座上来，一边一个，把韩复榘夹在中间。其中的一个人掏出一张逮捕令，出示给韩看。韩这才恍然大悟，但表情极为镇静。他从车窗向外一望，只见路两边布满了荷枪实弹的宪兵，他们如临大敌，戒备森严。汽车飞快地驶到开封火车站，从一辆专车走下两个特务，把韩拖出来，推拥着上了火车，沿途不停，直达汉口下车。 　　春寒料峭的汉口车站，早有五辆汽车等着，四辆大卡车上全是宪兵特务。韩复榘被押进一辆小汽车里，一直开到江边码头，由专轮载车渡江到武昌。1月12日夜晚，两个押送韩复榘的特务把他交给“军法执行总监部”，软禁在一座二层楼上。到这时韩才清楚，这个押送他的人正是特务头子戴笠和龚仙舫。因戴曾与韩有仇，戴显出一副洋洋得意的样子。 　　待韩复榘被刘峙领出以后，蒋介石大声宣布说：“韩复榘目无中央，违抗命令，大敌当前，擅自撤退，为民众所不容，为党纪国法所不容，现已逮捕法办，请诸位安心供职！” 　　蒋介石的这一突如其来的宣布，使参加会议的高级将领目瞪口呆，会场里鸦雀无声。片刻，只见孙桐萱从座位上站起来向蒋介石求情说：“委座，韩复榘是个粗人，多有不对，希望能予以宽大处理。” 　　蒋介石冷冷地对孙说：“你的那个主子韩复榘罪有应得，已交军法总监部组织会审，他的军政职务已被革除。第三路军总指挥由你继任，另委任军长曹福林为津浦路前敌总指挥，你们要安定军心，共同抗敌，别的就不要讲了。” 　　孙桐萱心想：韩复榘必死无疑，看来我是无力回天了。韩复榘被软禁了7天，1月19日蒋介石才组织高等军法会审。何应钦为审判长，鹿钟麟、何成�F为审判官，贾焕臣等为军法官。21日上午，刚组成的军法执行总监正式对韩复榘进行审讯。 　　坐在被告席上的韩复榘面色苍白，但表情沉静，两眼仍然有神，显然是一副死猪不怕开水烫的样子。何应钦问他：“你不遵命令，擅自撤退，在山东强索民捐，侵吞公款，收缴民枪，强迫鲁民购买鸦片等项，这许多罪行已经查实，你是否有话申辩？”韩复榘只是昂首微笑，一句话也不答复。几个陪审的法官一再追问，韩依然一言不发，傲然对之。审判毫无结果。24日晚上7时左右，有一个特务到楼上来，对韩复榘说：“韩主席，何审判长请你去谈话。”韩复榘信以为真，就随着那个特务下楼了。当他下到一半时，只见院子里面布满了全副武装的哨兵。他知道，这一次是死到临头了。韩复榘想开溜，对那个特务撒谎说：“我脚上鞋小，有些挤脚，我回房换双鞋再去。”他边说边回过头去，脚刚向上迈出一步，站在楼梯边的那个特务就向他的头部开了一枪。第一枪没打准，韩复榘回了一下头，说：“你打我的胸……”话没讲完，身后连续响起枪声。韩复榘向前挺了挺身子，歪倒在楼梯上。结果他头部中两弹，身上中5弹，仰面向天，眼睛还睁着。这年，韩复榘48岁。 　　韩姓分支： 　　1、蔺姓。何姓均出自于韩姓，韩厥的玄孙韩康食采于蔺(今山西离石县)，以封邑为氏，称蔺氏。 　　2、何姓。韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历 史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。 　　历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。